佛教七宝：
佛教七宝，是指七种七宝引，他们的效用都是用来表法的，而并非是一种装饰。佛教经书繁多，对佛教七宝的著述也有不同的说法。
《阿弥陀经》中的佛教七宝：金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、码瑙
《称赞净土经》中的佛教七宝：金、银、吠琉璃、颇胝迦、牟娑落揭拉婆、赤真珠、阿湿摩揭拉婆
《般若经》中的佛教七宝：金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙
《法华经》中的佛教七宝：金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、珍珠、玫瑰
此外，即便是同一本书，不同时代所译版本也会不尽相同，以《无量寿经》为例：
汉代版本的佛教七宝：金、银、琉璃、水精、车渠、珊瑚、琥珀
曹魏时期版本的佛教七宝：紫金、白银、琉璃、水精、砗磲、珊瑚、琥珀
唐代版本的佛教七宝：黄金、白银、琉璃、颇梨、美玉、赤珠、琥珀
宋代版本的佛教七宝：黄金、白银、璃、颇梨、砗磲、真珠、琥珀
尽管佛教七宝的说法不一，每一种说法都不能说错，毕竟七宝只是一种媒介之用，不必太在意，关键还是在于对佛的信仰和宣扬。
下面开运金生就来简单的介绍一下常见的佛教七宝：
| 金：多指黄金，当然也有紫金之说，所谓“金身护体，百病不侵”，金代表着健康，所以很多的菩萨尊像都会以金铸身。此外，金有金钱之一，亦有招财揽财的功效，这也是为什么佛教中的器具佛像多为金制品。 |
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| 银：佛教认为银所呈现出的光与色都具有息灾的能力，所以银被广泛用于饰物。 |
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| 砗磲：为深海中最大的贝壳，在佛教中，砗磲代表石类中的珍宝，有辟邪保平安的功效，在《法华经》中有云：车渠梵云牟娑洛揭婆，青白间色。据悉，砗磲是藏传佛教中的高级圣器。 |
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| 琉璃：又叫毗琉璃、吠琉璃耶、鞞头黎等，在《慧琳音义》卷一中有云：‘须弥山南面是此宝也。其宝青色，莹彻有光，凡物近之皆同一色，帝释髻珠云是此宝，天生神物，非是人间炼石造作，焰火所成琉璃也。从此文可以看出，琉璃乃属天生圣物，在佛家器皿中经常用到。 |
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| 玻璃：这里的玻璃并非人工的玻璃，指的的是水晶，又作萨颇胝迦、飒颇置加、塞颇胝迦、颇梨等。在佛教典籍中也被称为水精。《慧琳音义》卷四：‘古译云是水精，此说非也，虽类水晶，乃有紫白红碧四色差别，莹净通明宝中最上。红碧最珍，紫白其次，如好光明砂，净无瑕点，云是千年冰化作者谬说也。’ |
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| 赤珠：也叫赤真珠，这种纯赤色的真珠，是极其珍贵和难得的，因此有时候也会用红珊瑚来代替，这也是为什么七宝中也有红珊瑚被列为七宝之一了。《大智度论》卷十云：‘真珠出鱼腹中、竹中、蛇脑中。’《佛地经论》卷一云：‘赤虫所出，名赤真珠，或珠体赤，名赤真珠。’真珠普通呈薄鼠色、灰色，赤珠则指珠之稍带赤色者。 |
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| 玛瑙：玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征，因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺"玉石"桂冠。在很多的国家，玛瑙也是一种极其贵重的玉石，可见玛瑙的价值，这几个特点的结合用在佛教圣器上也就无可厚非了。 |
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| 琥珀：琥珀虽然是树脂，但经过千百年的掩埋，而孕育出的一种极为珍贵的宝石。在本朝纲目中就有记载：琥珀可以宁心神，安五脏、明心绪，定神魄。这种特殊的功效，很是符合佛教的三大禅意“戒、定、慧”。琥珀承载着千百万年的转变，也预示对佛的修行也是需要时间的沉淀的，这也恰好是佛的真谛。此外，佛和菩萨都是为人除灾去难的，琥珀也是佛赐给人的一种礼物，让它了却人心里和身体的病苦。 |
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