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古来命书，并不说明每一种神煞的理论依据，仅列出起法，后来学者，无从深究，也只好照本宣科，原样使用，故有准有不准。譬如说孤辰寡宿，古人的起法如下
亥子丑年，四柱中见寅戌 寅卯辰年，四柱中见巳丑
巳午未年，四柱中见申辰 申酉戌年，四柱中见亥未
如果照此推之，可能约有百分之四十以上的人命中都有孤辰寡宿了，自然无准确可言。那么他的理论到底是什么？
孤辰、寡宿，顾名思义。天地不正之意也。
寅申已亥，四生之地，忌辰戌丑未四墓之乡。
辰戌丑未之墓地。忌寅申已亥方生之气也，是以亥忌戌不忌寅，申忌未不忌亥，
而子午卯酉，四时位正之方，无孤辰寡宿之说也。如此一来，范围缩小了百分之七十，仅余百分之三十。自然具有了可信度，准确度，那么只要四柱中按照此标准而仍然有孤辰寡宿，即使命局组合很好，甚至是大富大贵之人，但是到老年仍然免不了孤独之命。所以修正如下：
亥忌戌 寅忌丑 巳忌辰 申忌未
戌忌亥 丑忌寅 辰忌已 未忌申
子午卯酉无孤辰寡宿
孤辰寡宿。不但四柱可用，而见之命宫，亦每每有验。试举例明之
丙申 丙申 壬子 庚戌命宫：亥，
申年生人忌未不忌亥，虽因桃花等因素，婚迟子晚，总算结婚美满，
乙未 辛已 癸酉 丙辰 命宫：申
未年生人，见申是孤辰寡宿，其人两次结婚，每次时间约一年，其后不欢而散，至今一人独身