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世人只知我克者为财,不知我合者才是配偶,所以,凡天干有五合又涉及日主时,首先从五合看夫妻相处情况
庚申 |
10辛已 |
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庚辰 |
20壬午 |
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乙未 |
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庚辰 |
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戊寅 |
23丁已 |
丙合辛,以丙为妻,申上丙无气,可从夫日主,但地支二寅一卯,助火,不愿从辛夫,走南方运,丙妻势力太强,遂分庭抗礼,其元配仳离,财星四散,又再娶妻,但原病仍在,凡四娶,依旧孑然一身 |
甲寅 |
33戊午 |
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辛卯 |
43己未 |
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丙申 |
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壬辰 |
22癸丑 |
乙日主合庚,以庚为妻,九月金退气,但酉时生,庚为强,卯酉冲,乙身弱,32岁后东方,乙日主转强,与妻分庭抗礼,不相上下,夫不从妻,妻亦不从夫, |
庚戌 |
32甲寅 |
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乙卯 |
42乙卯 |
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乙酉 |
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与日主相合者为妻,大凡化的程度高,配偶相从的程度高,夫妻心心相印,反之则否,庚申年例虽是惧内之造,但此生不离其妻,其余各例夫妻相处情况,如同天干五合的状况,与实际情况分毫不差,命理竟如此应验,令后人惊奇前人的智慧,今人但知我克者为妻,不知合者才是配偶,
第二节有论,去病之时方可结婚,但有人因财官效应,被命中财官或流年财官迷惑,一时色令智昏,因误会而结合,但病在命中,不经太岁医治,就难免因了解而分开
所以,结婚年份的好坏会影响夫妻相处,学者不妨从离婚怨偶中去研究结婚年份与婚姻关系吉凶,一对怨偶会不会走上离婚的地步,由结婚年份就可看出,但看归看,在实际中不要明讲,以免事后人家说"是算命的叫他们离婚"
男命以财为妻,若财中伏比劫,则是娶二妻之象,至于何时婚姻会起变化,在岁运逢比劫时则会离妻再娶,娶二妻的意思是不能从一而终,非限定仅娶二妻,说不定再三当新郎,原局有病在比劫,每逢比劫岁运即发作,其妻变心被劫去,后又劫来一妻,先去后来,如同失恋
丁亥 |
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癸丑 |
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甲辰 |
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甲戌 |
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日柱的上下关系亦可看出夫妻相处的情况,凡日柱上下相克者,则夫妻相处不睦,上下相生或同气者,则夫妻相处和睦,但夫妻宫为忌神例外,夫妻以情义结合,喜合,喜同,不喜克,克则夫妻互相争战,当然感情不好,
己亥 |
10壬申 |
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癸酉 |
20辛未 |
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壬戌 |
30庚午 |
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壬寅 |
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庚子 |
2戊子 |
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己丑 |
12丁亥 |
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辛丑 |
22丙戌 |
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庚寅 |
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坤:丁亥 |
9辛亥 |
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庚戌 |
19壬子 |
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丁卯 |
29癸丑 |
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甲辰 |
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女命以克我为夫,男命以我克为妻,也就是说,夫妻相处的基本立场是对立的,但如果让对立的本质发扬光大,夫妻岂有感情可言?所以必须用生来解克,财生官,便可以解救夫妻相克的立场,丈夫站在官的立场,妻室站在财的地位,财生官就是妻对夫要好,这话在古代绝无疑问,在现代便受质疑,为什么妻对夫好,夫不能对妻好,?这涉及到伦理,生理,心里等多方面(详见女命章)但从五行程式设计来说,是一条单行道,因此只能是财生官,官不能生财,
如此看来妻好象吃亏,其实不然,夫妻的职责不相同,财生官是妻的职责,官护财是夫的职责,作丈夫的不能保护妻子就是失职,财畏比劫克,官克比劫,比劫被官制住等于财受官保护一样,由此我们可以归纳成:夫妻彼此的本质立场是相克的立场,但彼此的关系是相生的合作,如果夫妻关系也是相克的话,就变成了有克无生,有克无生则尽绝,夫妻关系就尽绝了,有克有生,方能绵绵不绝
所以夫妻相处之道在于,如何在相克的前提下维持相生的关系,这不但是艺术工作,也是每对夫妻重要家庭作业,其中拿捏分寸相克相生的平衡点在何处,如同佛语"如人饮水,冷暖自知,"别人的经验不见得合适,非得亲自探讨不可,
女命以官杀为夫,若官杀是命中忌神,则与夫相处不融洽,重则婚姻破裂,,男以财为妻,若财为忌,则夫妻不睦,若财多身弱,有唯妻是从之象
坤:己亥 |
3戊辰 |
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丁卯 |
13己巳 |
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辛亥 |
23庚午 |
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辛卯 |
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坤:壬午 |
1戊申 |
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己酉 |
11丁未 |
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乙丑 |
21丙午 |
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戊寅 |
31乙已 |