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八字格局的种类很多，由于历来命学诸家对于格局的称谓，经常以自身之观点赋予各种形形色色之名目，甚至即属同一格局，有时其名目各家所称亦常不同，这种情形就好比我们一般所称的“自行车”，也有人称之为“脚踏车”或“人力车”或“自由车”一样。因此，古代使用的格局名目中，有不少都是重覆着同一种类似原理或现象的，本讲义将予以适度整理归纳，并择其较有义理或较为一般命家所常用的格局加以介绍之。
八字的格局，好比人的姓名，也好比商品的型式或代号。我们有时可从八字格局的特徵，直接或间接判断人命的清浊优劣，就像我们有时也可从商品的型号去认识该件商品的用途及性能一样。格局的各目虽多，然通常可将其概分为两大类：第一类叫做“普通格局”，第二类叫做“特殊格局”；普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格。
当我们在判断一个命造的格局可能属于何类时，应优先考虑其是否适用于特殊格局，倘发现无特殊格局可以适用时，才适用普通格局，这就有如法律上的“特别法优先于普通法”、“战时戒严令优先于平时一般法令”之情形一样。现在分别介绍普通格局和特殊格局的各种名目及其选定法。
第一节 普通格局的种类及其选定法
通常在选定普通格局的名目时，须考虑两项因素，一为“月令本气的强度”，一为“月令余气与杂气的强度”何谓本气、余气与杂气，我们试取“寅月”为例说明，月支寅中所藏的甲、丙、戊三者，甲木即属寅的本气，而丙火和戊土则属寅的杂气；再取“辰月”为例：月支辰中所藏的戊、乙、癸三者，戊土即属辰的本气，乙木属辰的余气，癸水则属辰的杂气。至于它的选定法如下：
一、凡月令本气透于天干者，应优先取以为格。如寅月天干透甲，辰月天干透戊，巳月天干透丙，午月天干透丁……等，均可就其所透天干之六神名称取以为格。
例一——
戊子
甲寅（甲木 丙火 戊土）
日主丁丑
庚子
本造丁火生于寅月，寅的本气“甲木”透干月干，故应取甲木为格。又因甲木乃日主丁火之正印，所以我们称此造为“正印格”。
例二——
癸酉
戊午（丁火 已土）
日主壬申
丁未
本造壬水生于午月，午的本气“丁火”透于时干，故应取丁火为格。又因丁火乃日主壬水之正财，所以我们称此造为“正财格”。
二、如月令本气未透天干，然其本气在八字全局中的气势，仍较月令所藏之余气与杂气在八字全局中的气势为强，则此时亦应取月令本气为格。
例一——
丁丑
甲辰（戊土 乙木 癸水）
日主甲申
乙丑
本造甲木生于辰月，辰中的本气“戊土”虽未透干，然却得到两丑之助，其势强于余气乙木和杂气癸水，虽乙木透出时干，然仍需以戊土为格而不取乙木为格。又因戊土乃日主甲木之偏财，所以我们称此造为“偏财格”。
例二——
辛卯
癸巳（丙火 庚金 戊土）
日主己巳
庚午
本造己土生于巳月，巳的本气“丙火”虽未透干，然却得到卯、巳、午等木火党众帮扶，其势强于杂气庚金和戊土，虽庚金透出时干，然仍需以丙火为格而不取庚金为格。又因丙火乃日主己土之正印，所以我们称此造为“正印格”。
三、如月令本气，非但未透出天干，且其本气在八字中的气势，反弱于其所藏金气与杂气在八字全局中的气势，即此时应就其余气与杂气两者，看何者透出天干，即取该透干者为格；如两者均透干，则应再自其中择取气势较强者为格。
例一——
甲寅
辛未 (己土 丁火 乙木)
日主辛卯
丙申
本造辛金生未月，未中所藏本气、余气、杂气三者均未透干，然其中乙木杂气得寅卯之助，且同党透藏而强，月令本气己土势单力孤，气势实较乙木为弱；此外，余气丁火虽亦透同党丙火于时干，然其力量仍不及乙木，故应取乙木为格。又因乙木乃日主辛金之偏 财，所以我们称此造为“偏财格”。
例二——
壬戌
戊申（庚金 壬水 戊土）
日主甲戌
乙亥
本造甲木生于申月，月令本气庚金不透天干，而其杂气“壬水”和“戊土”两者均透出天干，且气势亦均强于本气庚金。壬水和戊土两者力量相当，此时应取得月令本气生助之壬水为格，戊土由于一方面遭月令庚金泻气，另一方面复受甲乙木克伐，故而不取。又因壬水乃日主甲木之偏印，所以我们称此造为“偏印格”。
四、如果月令本气及其所藏余气、杂气均未透干，则此时应就月令所藏各干(包括本气在内)，比较其强弱盛衰，选择其中气势最强者，取以为格。
例一——
癸未
壬戌（戊土 辛金 丁火）
日主癸亥
乙卯
本造癸水生于戌月，戌中所藏戊、辛、丁三者皆未透干，综观三者在四柱全局中之气势，仍以月令本气“戊土’’力量最强，故应取戊土为格。又因戊土乃日主癸水正官，所以我们称此造为“正官格”。
例二——
丁未
辛亥 （壬水 甲木）
日主戊寅
丙辰
本造戊土生于亥月，亥中所藏壬、甲二者皆未透干，然因甲木得寅支帮扶，复有木库“未”支半合亥水暗助木势，而月令本气壬水势单力孤，其力不足与甲木相较，故应取甲木为格。又因甲木乃日主戊土之七杀，所以我们称此造为“七杀格”。
五、如果月令所藏人元为日主的比肩、劫财、建禄、羊刃，则不取为普通格局。因为比、劫、禄、刃皆属帮身之物，就好像吾人的兄弟姊妹一样，我们当然不能取兄弟姊妹之名为名，故其看法与普通格局略有不同，一般均不将其列入普通格局之范围。
由前述原则可知，普通格局的取格，除了六神中的比肩劫财不取为格外，其余正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官等均有可能入格，故而普通格局的名目大体只有上述几种，并不很复杂，
由于其名目有八，所以也有人统称普通格局叫“八格”。又因古代命家常将正印格与偏印格合称为“印格”，正财格与偏财格合称为“财格”，所以也有人统称普通格局叫“六格”。
普通格局虽说只有八大类，但往往实际选格定名时，对于一些较为突出之现象，为期更能表达它的特徵起见，也常有将两种名目并称的情形，譬如：月令所藏之正官、正印同时透出，就叫“官印相生格”。又如：正官格见到不弱的杀星来混，叫做“官杀混杂格”，伤官格见到不弱之官星来混，叫做“伤官见官格”。又如：财格见食神天透地藏来生财，叫做“食神生财格”……等等。兹为使大家更进一步明了，特分别再就各种普通格局举例解说于后：
一、正官格
例一——
偏印 丙午(丁己)
伤官 辛卯(乙)
日主 戊申(庚壬戊)
偏印 丙辰(戊乙癸)
本造戊土生于卯月，卯中所藏的乙木虽未透出天干，然因乙木乃月令之专位本气，且为日主戊土的正官，所以叫做“正官”格。
例二——
偏印 辛酉(辛)
正官 戊戌(戊辛丁)
日主 癸卯(乙) ．
劫财 壬子(癸)
本造癸水生于戌月，戌中所藏的戊、辛皆透出天干，然因戊土为月令之本气，本气透干应优先取以为格。又戊土乃日主癸水之正官，所以本造也叫“正官格”。
例三——
七杀 乙卯(乙)
劫财 戊寅(甲丙戊)
日主 己丑(己癸辛)
正印 丙寅(甲丙戊)
本造己土生于寅月，寅中所藏的甲、丙、戊，只有丙、戊二者透出天干，然因戊土乃日主己土之劫财，不能取格，而月令本气(甲木)在四柱中之气势强于丙火甚多，是以虽然甲木并未透干，仍应取甲木为格。又甲木乃日主已土之正官，所以本造叫做“正官格”，然原局同时见到年柱乙卯杀星透藏，其力不弱来混正官，故而本造如称“官杀混杂格”更为贴切。
二、七杀格
例一——
偏财 丙申(庚壬戊)
七杀 戊戌(戊辛丁)
日主 壬子(癸)
正印 辛丑(已癸辛)
本造壬水生于戌月，戌中所藏戊、辛皆透出天干，然戊为月令本气，优先取格，戊又属日主之七杀，所以本造叫做七杀格。但原局月令余气辛金正印亦透出天干，且有化杀生身的功能，故而本造也可称为“杀印相生格”。
例二——
正印 壬午(丁己)
偏财 己酉(辛)
日主 乙亥(壬甲)
劫财 甲申(庚壬戊)
本造乙木生于酉月，酉中所藏辛金虽未透干，然因辛金乃月令酉支的专位本气，且为日主之七杀，故本造也叫七杀格。
例三——
正财 丁亥(壬甲)
七杀 戊申(庚壬戊)
日主 壬午(丁己)
比肩 壬寅(甲丙戊)
本造壬水生于申月，申中所藏庚、壬、戊，由于壬水乃日主之比肩，不取为格，其余庚、戊二者仅戊土透出天干，然因庚金为月令之本气，虽未透干，仍须比较庚与戊之气势。综观全局，申逢寅冲，申中庚金受损，而戊土之党分藏于午、寅，且透出月干，其势强于庚金，故应取戊土为格，戊乃日主之七杀，所以本造叫做七杀格。又因月令本气庚金恰属日主之印星，可以化杀生身，所以本造亦可称“杀印相生格”。
三、正印格
例一——
比肩 丙午(丁己)
正印 乙未(己丁乙)
日主 丙子(癸)
偏财 庚寅(甲丙戊)
本造丙火生于未月，未中所藏己、丁、乙，只有乙木透出天干，且其气势强于月命本气己土，故取乙木为格。丁火因属日主之劫财，不取为格。又乙木乃日主之正印，所以本造叫做“正印格”。
例二——
食神 甲戌(戊辛丁)
劫财 癸酉(辛)
日主 壬寅(甲丙戊)
正财 丁未(己丁乙)
本造壬水生于酉月，酉中所藏辛金虽未透出天干，但因辛主乃月令之专位本气，理当取以为格，辛金又为日主之正印，所以本造也叫“正印格”。
例三——
比肩 庚申(庚壬戊)
伤官 癸未(已丁乙)
日主 庚寅(甲丙戊)
正印 己卯(乙) ．
本造庚金生于未月，未中所藏本气己土透出天干，理当取为格，己土乃日主之正印，所以本造也叫“正印格”。
四、偏印格
例一——
食神 己未(巳丁乙)
比肩 丁卯(乙)
日主 丁巳(丙庚戊)
正财 庚子(癸)
本造丁火生于卯月，卯中所藏的乙木虽未透干，因其乃月令之专位本气，且为日主之偏印，所以本造叫做“偏印格”。
例二——
正官 丙辰(戊乙癸)
正财 甲午(丁己)
日主 辛丑(巳癸辛)
偏印 巳丑(巳癸辛)
本造辛金生于午月，午中所藏丁、已，只有己土透出天干，且气势强于月令本气丁火甚多，故取己土为格，己土乃日主辛金之偏印，所以本造也属偏印格。又本造月令本气虽属丁火七杀，但因其并未透干，且四柱土印过强，恐有埋身(日主辛金)之患，故不能称为杀印相生格。
例三——
正官 甲寅(甲丙戊)
食神 辛未(己丁乙)
日主 巳巳(丙庚戊)
偏财 癸酉(辛)
本造己土生于未月，未中所藏己、丁、乙，因己土为日主之比肩，不宜取格，其余丁火偏印与乙木七杀皆未透干，本来未月夏火余气即强于杂气乙木，又得巳火帮扶，应可论为偏印格。然综观全局，巳火遭酉半合，不能全力助丁，乙木却得年柱甲寅强党助势，其力反盛于丁火余气，故本造应属七杀格而非偏印格。又且，因年柱官星天透地藏与杀相混，所以若称“官杀混杂格”较为贴切。
五、食神格
例一——
比肩 乙巳(丙庚戊)
正印 壬午(丁己)
日主 乙未(己丁乙)
食神 丁亥(壬申)
本造乙木生于午月，午中所藏丁、已，只有丁火透出天干，且为月令之本气，故取丁火为格，丁火乃日主乙之食神，所以本造叫做食神格。
例二——
偏印 庚子(癸)
七杀 戊寅(甲丙戊)
日主 壬午(丁已)
食神 甲辰(戊乙癸)
本造壬水生于寅月，寅中所藏甲、丙、戊中，甲木与戊土同时透出天干，然因甲木食神乃月令本气，理当优先取格，所以本造叫做食神格。又因月支所藏戊土七杀亦与甲木食神同透天干，故本造也可称为“食神制杀”。
例三——
偏印 丁丑(己癸辛)
食神 辛丑(已癸辛)
日主 己卯(乙)
偏财 癸酉(辛)
本造己土生于丑月，丑中所藏己、癸、辛，因月令本气己土属日主之比肩，不宜取格。其余癸、辛俱皆透干，两相比较，乃以辛金食神的力量较癸水偏财为强，故本造叫做食神格。又因原局食神与偏财同藏于月令并同透天干，所以本造也可叫做“食神生财格”。
六、伤官格
例一——
偏印 丙申(庚壬戊)
正印 丁酉(辛)
日主 戊辰(戊乙癸)
正财 癸亥(壬甲)
本造戊土生于酉月，酉中所藏辛金伤官乃为月令之专位本气，理当取以为格，故本造叫做伤官格。
例二——
正官 癸亥(壬甲) 、
伤官 乙未(已丁乙)
日主 丙申(庚壬戊)
正印 乙未(巳丁乙)
本造丙火生于未月，未中所藏己、丁、乙中，己土伤官与乙木正印均同时透干，因己土伤官乃属月令本气，故本造应取为伤官格。又由于乙木正印与己土伤官同藏月令并同透天干，印星有驾驭伤官之能力，所以本造也可称为“伤官生印格”。
例三——
偏印 癸未(己丁乙)
伤官 庚申(庚壬戊)
日主 己巳(丙庚戊)
正财 壬申(庚壬戊)
本造己土生于申中月，申中所藏之庚金伤官和壬水正财同时透干，因庚金乃月令之本气，优先取格，故而本造叫伤官格。又因原局壬水正财亦坐藏月支并透出天干，所以本造也可称为“伤官生财格”。
七、正财格
例一——
伤官 壬辰(戊乙癸)
正财 甲辰(戊乙癸)
日主 辛亥(壬甲)
劫财 庚寅(甲丙戊)
本造辛金生于辰月，辰中所藏戊、乙、癸三者均未透干，于是便须分别较量三者气势，取强者为格。今观全局，乙得三春木的余气，并得寅、亥合木助势，月干透甲亦能扶木，其气势实较戊、癸为强；而癸水分藏两辰水库，并得年干壬水通根亥水相助，其势亦不弱，但因木受水生，水遭木泻，故理当取木为格。原局月支所藏虽为乙木，然四柱中甲木气势旺于乙木甚多，且又透甲于月干，乙势遭甲所夺，故本造叫做正财格而非偏财格。原局另见壬水伤官天透地藏，其势不弱以生财星，所以本造也可称为“伤官生财格”。
例二——
偏印 庚子(癸)
比肩 壬午(丁己)
日主 壬戌(戊辛丁)
伤官 乙巳(丙庚戊) ．
本造壬水生于午月，午中所藏均未透干，两相比较之下，丁火因属月令本气，复得巳火帮扶，再得戌来合午暗化火局助势，故应取丁火为格，丁乃日主之正财，所以本造叫做正财格。
例三——
正财 丁亥(壬甲)
偏财 丙午(丁己)
日主 壬申(庚壬戊)
正官 己酉(辛)
本造与前造同属壬水生于午月，所不同者，午中所藏丁、已俱皆透干，综观全局，丁火正财力量较己土正官为强，故本造应取为正财格。又因月令所坐丁火正财与己土正官并藏并透，财、官有相生之美，所以本造也可称为“财官双美格”。(按：特殊格局中亦有此格，古称“禄马同乡格”，禄指正官，马指正财，但其乃取自日支而非取自月支地支，故与此处所言的财官双美格不同)。
八、偏财格
例一——
比肩 己未(已丁乙)
正印 丙子(癸)
曰主 己卯(乙)
正财 壬申(庚壬戊)
本造己土生于子月，子中所藏癸水偏财月令之专位本气，理当取之为格，故而本造叫做偏财格。
例二——
食神 壬午(了己)
食神 壬寅(甲丙戊)
日主 庚子(癸)
偏财 甲申(庚土戊)
本造庚金生于寅月，寅中所藏只有甲木偏财透出天干，且为月令之本气，所以本造也叫偏财格。
例三——
偏财 庚寅(甲丙戊)
正财 辛巳(丙庚戊) ，
日主 丙辰(戊乙癸)
伤官 乙丑(己癸辛)
本造丙火生于巳月。巳中所藏丙、庚，戊中，因丙火乃日主之比肩，不宜取格，其余二者只有庚金透出年干，庚金又为日主之偏财，所以本造也叫做偏财格。
第二节 特殊格局的种类及其选定法
关于特殊格局的名目，历来命家的谈论最多，也最激烈，这是由于许多特殊名目的格局，都是可以正五行的生克制化原理加以推演而得，因此常有命家认为这些标新立异的格局，一点特殊之处也没有。反徒乱后学耳目而已。
经过一千多年的累积，历代各家所创设的特殊格局名目，可说多得不胜枚举，一般所常见到的就有：从官杀格，从财格，从儿格、从势格、从旺格、化土格、化金格、化水格、化火格，炎上格、稼穑格、从革格，润下格、曲直格、双神格、暗合格，暗冲格，建禄格，月刃格、日刃格、魁罡格、三奇真贵格等。
其它散见于古今各类命书者尚有：蝴蝶双飞格、一路连珠格、飞天禄马格、杂气财官格，杂气印绶食伤格、倒冲禄马格、禄马同乡格(即财官双美格)、蚌珠照月格、金神格、日贵格、日德格，拱贵格、专财格、刑合格、合禄格、子遥巳格，丑遥．已相、井栏叉格、壬骑龙背格、六乙鼠贵格、六阴朝阳格、夹丘拱财格、岁德扶财格、岁德扶杀格、六壬趋艮格、六甲趋乾格、青龙伏形格、白虎持势格，朱雀乘风格、勾陈得位格、玄武当权格、日禄归时格、四位纯全格，天元一气格、黑煞朝斗格、金柜藏珠格、五合聚集格、日德秀气格、两干不杂格、五行俱全格，一句包裹格、支辰一一字格、干支同体格、禄元三会格、子午双包格、金白水清格、木火交辉格、火金铸印格、火土夹杂格、福德格、照象格、返象格，鬼象格、伏象格……等等。
此外，有些命书对某些格局的片面看法，其所用之名目也常令人产生格局、用神、纳音、或五行生克诸原则纠葛混淆的困扰，像：石榴喷火、贵人捧印、源远流清、源清流浊、当忧不忧，闻喜不喜、建禄不富、背禄不贫、背禄逐马、夏草遭霜、冬逢热火，毕鸟登日、灯花拂剑、吉会凶会，时柱暗带、聚精会神、虎卧荒丘、神藏杀没、禄马交驰、龙吟虎啸、龙跃天门、虎卧龙阁、云行雨施，包裹旌旗、马骤天延……等，多让人有跟花撩乱、不知从何理会之感。
上面所列的各种特殊格局，除了少部分能符合正统阴阳五行运转生化的原理外，其余绝大部分都是属于一种片面的看法。如以摄影学上的术语来形容，那么，用正统五行生化的原理去推演八字，就好比是在拍摄主体“全景”；而用片面之方式去武断命格，则好比是在拍摄局部“特写”。像这些不完全运用阴阳五行来推断命运的特殊格局及其判定方法，又常牵涉到纳音与神煞，所以我打算在介绍完星盘神煞之后，再详为论说。现在先为大家介绍若干较属正统五行生化范围内的特殊格局及其选定法。
一、从格
从格也就是从象的意思。凡八字中，日主的气势弱极无依，而四柱官杀、食伤、财星三行中有一行或两行气势异常强旺，日主不得不从该行之旺势，这就叫弃命从强或弃命从象。从强格依其不同的构成条件倘可分为四类：(一)从官杀格(二)从财格(三)从儿格(即从食伤)(四)从势格。
如果日主无极力弱，八字满盘都是官星，就叫“从官格”，满盘都是杀星，就叫“从杀格”；满盘都是食神，就叫“从食格”；满盘都是伤官，就叫“从伤格”(因食、伤均属日主所生之物，好比父母所生之子，故从食伤又叫从儿格)，满盘都是正财或偏财，就叫“从财格”。如果日主无根，又无比劫印星生扶相助，八字满盘尽是不弱的财、官、食伤三行，日主无法单从一神而去，此时须就实际情况选择其中较为团结有情的两行从之；这种情形则又叫做“从势格”。
从格的种类有如上述四类，可知日主之前以须从它象，乃是因为日主无根无助无依，才不得己弃本命而顺强者，这就好比一个经济能力很差的人，无力自创事业，故须安份地去从公或就职一样，其才华浅陋者则为杂役为职员，才能出众者则为主任为经理，或竟有获提升为一品官贵、为总经理、为董事长者；又好比在古代的时候，一个贫无立锥又举目无亲的人，常不得不去投靠较有财势的贵族或仕绅，其才华浅陋者则为佣为奴，才能出众者则为执事为总管，或者有遭选拔为驸马、为夫人、为富贵人家之义子义女者，以此譬之命学上的从格，其象莫不类同。
此外尚须一提的是，任何特殊格局均有真、假之别，凡从得真或化得真者，一旦运助，其成就常凌驾一般人之上；如属假从假化之格，遇到运助成真时，也能发富发贵，不过，常常运过境迁，起伏甚大；假从假化的格局，若不得运助，则一生将人海浮沉，趋炎附势，当然是很不得志了。现在分别就四种从格举例说明之：
(一)从官杀格——日主有气无力，异常衰弱，而八字满盘都是官杀或财生官杀。
例一——
正财 壬寅 甲正官 丙正印 戊劫财
正官 甲辰 乙七杀 戊劫财 癸偏财
日主 已卯 乙七杀
七杀 乙亥 壬正财 甲正官
本造己土生于辰月，虽然得令，但地支寅卯辰三会木局，四柱水势旺极，日主不得不弃命而从官杀，行运喜顺官杀旺癸，见财星官杀亦佳。据闻此乃宋朝某秀才命。
例二——
偏印 癸酉 辛七杀
七杀 辛酉 辛七杀
日主 乙丑 癸偏印 己偏财 辛七杀
七杀 辛巳 庚正官 丙伤官 戊正财
本造乙木生于酉月失时，日主乙木四柱无根，地支巳酉丑会合，满盘杀星气势旺极，格成从杀。原局年干透印通根于日支、日主尚有所恋眷，未全心夺命，故行运喜火土制水以去其病，行金运亦好，据闻此乃清末民初名人许世英命。
（二)从财格——日主有气无力，异常衰弱，而八字满盘都是财食伤生财。例如：
例一——
食神 戊申 庚偏财 壬七杀 戊食神
偏财 庚申 壬七杀 庚偏财 戊食神
日主 丙辰 乙正印 戊食神 癸正官
七杀 壬辰 乙正印 戊食神 癸正官
本造丙火生于申月时，四柱土金食、财气势旺极，日主力弱，不得不从得令之财星，这是从财格，行运喜顺食伤财星之旺势。原局见壬水七杀透藏，流通财星并防制日主丙火变节之虞，故而若得运助，可富贵兼求。据闻此乃明朝某太守命。
例二——
比肩 壬寅 甲食神 丙偏财 戊七杀
伤官 乙巳 庚偏印 丙偏财 戊七杀
日主 壬午 丁正财 已正官
伤官 乙已 庚偏印 丙偏财 戊七杀
本造壬水生于巳月失时，财星当令，月柱食伤财星气势旺极，日主壬水无根势弱，更不见有力印星生助，格成从财。行运喜见食伤财星顺其旺势；然原局年干透出比肩帮身为病，故而若行官杀运去病亦佳。据闻此乃明代某总兵命。
(三)从儿格——日主有气无力，异常衰弱，而八字满盘都是食神或伤官。
例一——
七杀 壬辰 乙正印 癸正官 戊食神
偏印 甲辰 乙正印 癸正官 戊食神
日主 丙戌 辛正财 丁劫财 戊食神
食神 戊戌 辛正财 丁劫财
本造丙火生于辰月失时，原局地支全土，时干复透戊土，食神气热旺极，泻化日主元神过甚，日主丙火不得不弃命从食神，这是从儿格。原局年月天干透出水木俱各通微根于双辰，日主丙火亦通微根于双戌，欲从还能，眷恋之情甚浓，格病不轻，这叫假从，亟需运遇土金克去水木以除其病，才能顺畅。据闻此乃元朝名臣库库之命。
例二——
食神 戊戌 戊食神 辛正财 丁劫财
伤官 己未 己伤官 丁劫财 乙正印
日主 丙辰 乙正印 戊食神 癸正官
食神 戊戌 戊食神 辛正财 丁劫财
本造女命，丙火生于辰月失时，四柱干支全为土神，日主丙火弱极无依，不得不从土神旺势，这也是从儿格。全局燥气熏蒸，反喜见金水泻化流通旺土并调候燥气为用，惜以本造一生皆运走木火之乡，益增命局焦固，了无生机，是以克夫淫佚，终自缢而亡。
(四)从势格——从势格又细分四类：①日主无根弱极，四柱印星重重，母慈灭子(印星如母，本命如子)，日主不得不弃命从印(从母)，行运喜见官杀印，忌见食伤财。②日主无根弱极，全局只有食伤及官杀两行同旺，形成对峙相战之局，此时如果食伤气势较官杀为强，则行运喜见财官杀，食伤次之，如官杀气势较食伤为强，行运则喜见食伤财星，官杀次之。③日主无根弱极，全局只有财星及印星两行同旺，形成对峙相战之局，此时如果财星气势较印星为强，则行运喜见官杀印，财运次之；如印星气势较财星为强，行运则喜见财官杀，印运次之。④日主无根弱极，四柱无印，满盘皆为食伤、财、官杀三行，力量不分轩轾，则行运喜顺从食伤、财、官杀三行之旺癸，忌见印、比劫相助日主以致变节。
例一——
偏印 戊辰 乙正财 戊偏印 癸伤官
正财 乙卯 乙正财
日主 庚辰 乙正财 戊偏印 癸伤官
正官 丁亥 壬食神 甲偏财
本造庚金生于卯月辰时，日主无根弱极，全局木财、土印两行力量相当而对峙，这是从势格。木得亥、辰所藏水木生助，其力较印量为强，故需行火土运程转化平衡木土气势，行木水有得有失。据闻此乃明代奸臣魏忠贤命。
例二——
偏财 甲午 丁正官 已正印
正财 乙亥 壬食神 甲偏财
日主 庚辰 乙正财 戊偏印 癸伤官
正印 己卯 乙正财
本造庚金生于亥月辰时，日主无根弱极，四柱火生土强，水生木旺，于是木、土形成对峙之局。两相较量，仍然木旺于土，故需行火土运程转化平衡木、土气势，行木运次之，忌见金水。据称此乃近代闻人宋子文命。
例三——
正财 乙亥壬食神 甲偏财
七杀 丙子 癸伤官
日主 庚午 丁正官 已正印
正官 丁亥 壬食神 甲偏财
本造庚金生于子月辰时，日主弱极无根，八字满盘皆为水、木、火三行，本应从食伤、财、官杀三者之旺势，然因生于冬月，天寒地冻，其喜用受到气候限制，故行运最喜木火加强调候，遇金水运，仍恐气势冻结。此造目前任十职等公职，为某政府机构之副主管。
例四——
比肩 丁卯 乙偏印
七杀 癸卯 乙偏印
日主 丁卯 乙偏印
七杀 癸卯 乙偏印
本造丁生卯月辰时，日主丁火弱极无根，四柱地支全为印星，木多火窒，母恶灭子，日主不得不弃命从印，行运喜见水木加强，忌见土金破格。惜以本造一生运程不济，故常无固定持续之职业。
例五——
偏财 丁酉 辛偏印
正官 戊申 庚正印 壬劫财 戊正官
日主 癸酉 辛偏印
劫财 壬戌 戊正官 辛偏印 丁偏财
本造癸生申月，地支申酉戌三会金局，月干透戊通强根于戌，全局土金气势旺极矣!日主癸水力弱，不得不从土金官印之旺势。原局年干透丁火偏财犯印，幸有时干壬水遥合制化，故行运仍喜见土金加强，忌见木火破格。此造为人木纳寡言，应多结交言论。
二、一行得气格
一行得气格亦称专旺格、从旺格，或称独象、属象。凡是八字中仅见日主所属该行独旺，而官杀、食伤、财星三者均皆衰颓力弱，日主权倾一行，这便叫做“二行得气”。由于在不同的八字中，木、火、土、金、水各行都有独旺的机会，所以一行得气格实际上共有五类，兹分述如下：
(一)曲直仁寿格——凡甲、乙日干，生于寅、卯、辰月，地支寅卯辰三会木方，或亥卯未三合木局，或干支甲、乙、寅、卯、亥党众而强，四柱不见有力的金、火、土来克泻盗损木行的，就叫曲直仁寿格，简称曲直格或仁寿格。此格即指日主“木行”乘气独旺，故其余各行不得不顺其旺势。
例一——
偏印 癸未 丁食神 己偏财 乙比肩
劫财 甲寅 丙伤官 甲劫财 戊正财
日主 乙亥 壬正印 甲劫财
偏财 己卯 乙比肩
本造乙生寅月得令，地支亥卯未合木，四柱水木气势旺极，不见有力的金火土来克泻盗损木行，所以叫做“曲直格”。据闻此乃清代名臣李鸿章命。
例二——
偏印 癸亥 壬正印 甲劫财
比肩 乙卯 乙比肩
日主 乙未 丁食神 已偏财 乙比肩
正官 庚辰 乙比肩 戊正财 癸偏印
本造乙生卯月得令，地支亥卯未合木，四柱水木气势旺甚，所以也叫“曲直格”，但原局时柱庚辰，金逢土生以克合日主乙木，以致格局略现瑕疵。据闻此乃明代某儒士命。
(二)率性炎上格——凡丙、丁日干，生于巳、午、未月，地支巳午未三会火方，或寅午戌三合火局，或干支丙、丁、巳、午、寅党众而强，四柱不见有力的水、土、金来克泻盗损火行的，就叫率性炎土格，简称率性格或炎上格。此格即指日主“火行”乘气独旺，故其余各行不得不顺其旺势。
例一——
七杀 癸巳 庚正财 丙劫财 戊伤官
比肩 丁巳 庚正财 丙劫财 戊伤官
日主 丁卯 乙偏印
劫财 丙午 丁比肩 己食神
本造丁生巳月得令，月、时天干透出丙丁助势，地支全见木火党众而强，四柱木火气势旺极，不得不从旺火之势，所以叫做“炎上格”。据闻此乃近代名人朱家驿命。
例二——
劫财 丁卯 乙正印
比肩 丙午 丁劫财 己伤官
日主 丙午 丁劫财 己伤官
正财 辛卯 乙正印
本造丙生午月得令，四柱木火气势旺极，不见有力之水土金水来克泻盗损火行，所以叫做“炎上格”。据闻此乃古代某侍郎命。
(三)稼穑笃实格——凡戊、己日干，生于辰、戌、丑、未月、地支辰戌丑未多见，或干支戊、己、丙、丁、巳、午党众相助，四柱不见有力的木、金、水来克泻盗损土行的，就叫稼穑笃实格，简称稼穑格或笃实格。此格即指日主“土行”乘气独旺，故其余各行不得不顺其旺势。
例一——
正财 壬辰 乙七杀 戊劫财 癸偏财
偏印 丁未 丁偏印 己比肩 乙七杀
日主 己丑 癸偏财 辛食神己比肩
比肩 已巳 庚伤官 戊劫财 丙正印
本造己生未月得令，四柱火土气势旺极，不见有力的木金水来克泻盗损土行旺势，所以叫做“稼穡格”。据闻此乃元代中臣托克托命。
例二——
正财 壬辰 乙七杀 戊劫财 癸偏财
七杀 乙巳 庚伤官 丙正印 戊劫财
日主 己未 丁偏印 己比肩 乙七杀
比肩 已巳 庚伤官丙正印 戊劫财
本造己生巳月，虽说失令，然巳火能助土势，时干透己，地支全见火土，日主土行可谓旺甚，所以这也叫“稼穑格”。但原局年月两干水木同边以盗克土行，致本造之稼穑格略见瑕疵。此乃某大塑胶工厂厂长。
(四)金刚从革格——凡庚、辛日干，生于申、酉、戌月、地支申酉戌三会金方。或巳酉丑三合金局，或干支庚、辛、申、酉、丑党众而强，四柱不见有力的火水木来克泻盗损金行的，就叫金刚从革格，简称金刚格或从革格。此格即指日主“金行”乘气独旺，其余各行不得不从其旺势。
例一——
偏财 乙酉 辛比肩
比肩 辛巳 庚劫财 丙正官 戊正印
日主 辛酉 辛比肩
比肩 辛卯 乙偏财
本造辛生巳月，虽说失时，然地支巳酉半合金局，地支卯木复遭酉冲，天干乙木也受辛克，辛金乘气独旺，其势盛极，所以叫做“从革格“据闻此乃明朝宰相张居正命。
例二——
劫财 辛酉 辛劫财
偏印 戊戌 戊偏印 辛劫财 丁正官
日主 庚申 壬食神 庚比肩 戊偏印
偏财 甲申 壬食神 庚比肩 戊偏印
本造庚生戌月，地支申酉戌三会金方，四柱土金气势旺极，不见有力的火水木来克泻盗损金行，所以也叫“从革格”，据闻此乃古代某尚书命。
(五)润下灵秀格——凡壬、癸日干，生于亥、子、丑月，地支亥子丑三会水方，或申子辰三合水局，或干支壬、癸、亥、子、申党众而强，四柱不见有力的土、木、火来克泻盗损水行的，就叫润下灵秀格，简称润下格或灵秀格。此格即属日主“水行”乘气独旺，其余各行不得不从其旺势。
例一——
劫财壬辰 乙食神 戊正官 癸比肩
偏印辛亥 壬劫财 甲伤官
日主癸亥 壬劫财 甲伤官
比肩癸亥 壬劫财 甲伤官
本造癸生亥月得令，年支辰属水库，四柱干支一派金水，日主水行之气势可谓旺极矣!八字不得不从旺水之势，所以叫做“润下格”。据闻此乃明代理学名家王阳明命。
例二——
七杀 己丑 己七杀 癸比肩 辛偏印
正财 丙子 癸比肩
日主 癸亥 壬劫财 甲伤官
比肩 癸亥 壬劫财 甲伤官
本造癸水生于子月得令，地支亥子丑会水，时柱癸亥亦助水势，日主水行气势堪称旺甚，所以这也叫“润下格”。但年月两干火土同透以盗克水行，致格局略现瑕疵。据闻此乃明代叛臣周延儒命。
三、化气格
化气格亦可简称“化格”，也称“变格”或“化象格”。此格乃是指以日干为主的五种天干合化现象而言，不论日主属于何干，它只能与月干或时干相合，并须在相当适切之环境配合下始能论化，其条件甚为严格，希望大家多加留意。化气格的型态共分以下五种，且有真化与假化之别，兹概述于下：
(一)化木格——八字“丁日”壬月或壬时，“壬日”丁月或丁时，生于寅、亥、卯、未月或生于子、辰两月，干支水木党多助化，四柱不见强金克损化局，于是丁壬合而化木，这就叫做“化木格”。
例一——
七杀 戊寅(木)
食神 甲寅(木)
日主 壬寅(木)
正财 丁未(土)
本造壬生寅月遇本时干，四柱干支木旺，全局不见强金来克木行，于是日主壬水与时干丁火合而化木，这叫化木格。
例二——
正官 己卯(木)
正财 丁卯(木)
日主 壬午(火)
劫财 癸卯(木)
本造壬生卯月遇丁月干，四柱地支木旺，全局不见强金来克木行，于是日主壬水与月干丁火合而化木，这也叫化木格。
(二)化火格——八字“戊日”癸月或癸时，“癸日”戊月或戊时，生于巳、寅、午、戌月或生于辰、未两月，干支木火党多助化，四柱不见强水克损化局，于是戊癸合而化火，这就叫做“化火格”。
例一——
偏印 丙 寅(木)
正财 癸 巳(火)
日主 戊 辰(土)
比肩 戊 午(火) 、
本造戊生巳月遇癸月干，四柱干支木火强旺，全局不见强水来克火行，于是日主戊土与月干癸水合而化火，这叫化火格。
例二——
正财 丙戌(土)
正官 戊戌(土)
日主 癸巳(火)
伤官 甲寅(木)
本造癸生戌月遇戊月干，四柱干支木火气势不弱，全局不见强水来克火行，于是日主癸水与月干戊土合而化火，这也叫化火格。
(三)化土格——八字“甲日”己月或巳时，“己日”甲月或甲时，生于辰、戊、丑、未月或生于巳、午两月，干支火土党多助化，四柱不见强木克损化局，于是甲己合而化土，这就叫做“化土格”。
例一——
偏财 戊辰(土)
偏印 壬戌(土)
日主 甲辰(土)
正财 己巳(火)
本造甲生戌月遇己时干，四柱干支火土强旺，全局不见强木来克土行，于是日主甲木与时干已土合而化土，这叫化土格。
例二——
正财 己丑(土)
比肩 甲戌(土)
日主 甲子(水)
正财 己巳(火)
本造甲生戌月遇己时干，四柱干支火土强旺，月干虽透甲木，但亦遭年干己土合化，其余干支不见强木来克土行，于是日主甲木与时干己土合而化土，这也叫做化土格。
(四)化金格——八字“乙日”庚月或庚时，“庚日’：乙月或乙时，生于申、巳，酉、丑月或生于辰、戊两月，干支土金党多助化，四柱不见强火克损化局，于是乙、庚合而化金，这就叫做“化金格”。
例一——
正财 戊子(水)
正官 庚申(金)
日主 乙酉(金)
劫财 甲申(金)
本造乙生申月遇庚月干，四柱干支金行旺盛，全局不见火来克金，于是日主乙木与月干庚金合而化金，这叫化金格。
例二——
劫财 甲申(金)
偏印 癸酉(金)
日主 乙丑(土)
正官 庚辰(土)
本造乙生酉月遇庚时干，四柱干支土金势旺，全局不见强火来克金行，于是日主乙木与时干庚金合而化金，这也叫化金格。
（五）化水格——八字“丙日”辛月或辛时，“辛日”丙月或丙时，生于亥、申、子、辰月或酉、丑两月，干支金水党多助化，四柱不见强土克损化局，于是丙、辛合而化水，这就叫做“化水格”。
例一——
食神 癸丑(土)
正官 丙辰(土)
日主 辛亥(水)
正印 戊子(水)
本造辛生辰月遇丙月干，月令辰属水行，地支亥子丑三会水方，时干戊土遭年干癸水遥合羁绊，无力克水，于是日主辛金与月干丙火合而化水，这叫化水格。
例二——
正财 甲辰(土)
正官 丙子(水)
日主 辛丑(土)
伤官 壬辰(土)
本造辛生子月遇丙月干，地支三见湿土，一片水气，时干再透壬水助化，于是日主辛金与月干丙火合而化水，这也叫化水格。
四、双神格
双神格又叫“两神成象格”或“两气双清格”或“半壁格”。此格乃是指八字中有二行各占二干二支，且两者力量相当，几乎难分轩轾。双神格又可细分两种型态：一种是“两行相生”，另一种是“两行相克”，兹分别说明于后：
(一)两行相生——譬如八字木火二行，各占二干二支，叫“木火相生格”；八字火土二行，各占二干二支，这叫“火土相生格”；八字土金二行，各占二干二支，这叫“土金相生格”；八字金水二行，各占二干二支，这叫“金水相生格”；八字水木二行，各占二干二支，这叫“水木相生格”。
例一——
比肩 丁卯(木)
偏印 乙巳(火)
日主 丁卯(木)
偏印 乙巳(火)
本造天干双丁双乙，地支双卯双巳，全局木火二行，并各占二干二支，这就叫双神格，是属两行相生中的“生我之局”。
比肩 戊戌(土)
伤官 辛酉(金)
日主 戊戌(土)
伤官 辛酉(金)
本造天干双戊双辛，地支双戌双酉，全局土金二行，且各占二干二支，这也叫双神格，是属两行相生中的“我生之局”。
(二)两行相克——譬如八字木土二行，各占二干二支，水土相克相成，叫“木土相成格”；八字土水二行，各占二干二支，土水相克相成，叫“土水相成格”八字水火二行，各占二干二支，水火相克相成，叫“水火相成格”；八字火金二行，各占二于二支，火金相克相成，叫“火金相成格”；八字金二行，各占二干二支，金木相克相成，叫“金木相成格”。
例一——
七杀 辛卯(木)
七杀 辛卯(木)
日主 乙酉(金)
比肩 乙酉(金)
本造天干双辛双乙，地支双卯双酉，全局金木二行，且各占二干二支，这也是双神格，乃属两行相克中的，“克我之局”。
例二——
比肩 癸亥(水)
七杀 丁巳(火)
日主 癸亥(水)
比肩 丁巳(火)
本造天干双癸双丁，地支双亥双巳；全局水火二行，且各占二干二支，这也是双神格，乃属两行相克中的“我克之局”。
五、建禄格
凡八字中，月令地支(月支)恰为日主之临官者，就叫“建禄格”。譬如申日生于寅月，乙日生于卯月，丙、戊二巳生于巳月，丁、己二日生于午月，庚日生于申月，辛曰生于酉月，壬日生于亥月，癸日，生于子月等。因日主的禄地一定是比肩寄藏之所，敏而建禄格历来命家都将之纳入特殊格局，并不属八格、六格之内。
例一——
偏印 甲辰
丙 比肩
伤官 己巳 庚偏财
戊 食神
本造丙火生于巳月，月令巳火乃日主之禄，所以叫建禄格。
例二——
偏印 己卯
食神 癸酉 辛比肩
日主 辛未
正印 戊子
本造辛金生于酉月，月令酉金乃日主之禄，所以也叫建禄格。
六、月刃格
凡八字中，月令地支恰为阳日干之帝旺者，叫“月刃格”，譬如甲日生于卯月，丙、戊二日生于午月，庚日生于酉月，壬日生于子月等。
月刃格历来命家只取五阳干(甲、丙、戊，庚、壬)之刃，其余五阴干(乙、丁、己、辛、癸)则不取刃，理由是阴干之刃皆为四正之地，其气独旺而不杂，力量甚专；而阴干之刃皆寄藏有余气或杂气，其力则多及壬日子月三组，至于丙、戊日午月则不应取为月刃，此说似值商榷。月刃格亦称“阳刃格”或“羊刃格”，因其必属日主劫财寄藏之地，是以一般都不将其纳入普通格局内。
例一——
伤官 乙亥
七杀 戊子 癸 劫财
日主 壬戌
伤官 乙巳
本造壬水生于子月，月令子水乃阳日干之帝旺，所以叫月刃格。
例二——
偏财 庚辰 丁劫财
七杀 壬午 已伤官
日主 丙戌
偏财 庚寅
本造丙生午月，月令午火乃阳日干之帝旺，所以也叫月刃格。
七、专禄格
专禄就是日主自坐禄位，此格仅取甲寅、乙卯、庚申、辛酉四日为准。甲寅日或乙卯日须生于亥、卯、未、寅月，地支会合本局；庚申日或辛酉日须生于巳、酉、丑、申月，地支会合金局，此乃日主禄神纯粹，专一不杂，所以叫做“专禄格”，专禄格最忌刑冲克破，称为“破禄”。
例如：
七杀 丁丑
偏财 乙巳
日主 辛酉(日禄)
劫财 庚寅
本造日主辛金自坐酉禄，生于巳月，地支巳酉丑合禄，禄神专一纯粹，所以叫专禄格。
八、日刃格
日刃就是日主自坐羊刃，此格仅取丙午、戊午、壬子三日。本来五阳干甲刃在卯，丙戊刃在午，庚刃在酉，壬刃在于，然因干支组合中没有甲卯日及庚酉日，所以日刃格仅得以上三日。日刃格喜官杀克制压抑，或喜印星化杀显刃、假杀为权，不喜刑冲破害或三合六合。
例如：
七杀 壬戌
正印 乙巳
日主 丙午(日刃)
比肩 丙申
本造日柱丙午为日刃，刃支未遇刑冲破害及三合六合，益且年月天干杀印双露，如此可以羊刃假杀为权，故叫日刃格。
九、日禄归时格
日禄归时就是指日主的禄归于时支，而四柱没有一点官杀来破禄；此格仅有甲日寅时、戊日巳时、丁日或己日午时、壬日亥时、癸日子时六种。至于乙日卯时，丙日巳时、庚日申时、辛日酉时四种，则因其时干所透若非官杀即是偏财，时干透官不入格，时干透杀另称“时上偏官格”，时干透偏财另称“时上偏财格”，均不纳入日禄归时格。
例如：
伤官戊寅
偏财辛酉
日主丁未
劫财丙午(时禄) ．
本造丁生午时，四柱不见官杀来破时禄，所以叫做日禄归时格。
以上简单为大家介绍九种特殊格局的特徵；这些都是一般较常见到或较常用到的特殊格局，至于其它如暗合格、暗冲格、金神格、日贵格、日德格，拱禄格、拱贵格、子遥巳格、丑遥巳格、杂气财官印绶伤官格、壬骑龙背格、六乙鼠贵格、六阴朝阳格、六壬趋艮格、六甲趋乾格、青龙伏形格、勾陈得位格、朱雀乘风格、白虎持势格、福德秀气格……等等特殊格局，拟于中级课程中再一并讨论。
第三节 有关格局的诸家观点及议论
前两节中，己将普 通格局和常见的几种特殊格局概略介绍给大家认识，至于其它较少见的许多特殊格局，因多属一种片面的看法或片面的论命技巧，严格说来，并不能称为整体性之原理或体系，所以我打算在后面另行专章讨论。
另外有一点值得大家注意的是，特殊格局之所以被称为“特殊”，就因为它真正符合了某种特殊之条件；有些命造乍见之下，觉得很特殊，似乎已具备了特殊格局的雏型，而实际上，它却仍是一个普通格局，依旧应以正五行的常理来推论。因此，我们在替人论命时，千万不可粗心大意地随便将一个偏枯偏旺的命造看成是特殊格局，那就会与事实相差十万八千里了。
一般言之，特殊格局大都是五行气偏一方，凝聚不散，故而只要行运能顺从这股真纯的灵气，或加以适当的引化，均能够有奇特的际遇或成景；但是也因为这种格局五行不全，缺点甚多，所以往往于妻、财、子、禄、寿或六亲、健康等方面，会有不少遗憾，福气经常难以齐全。譬如专旺格，由于五行气势尽皆归旺于日主，为人大多精力充沛，干劲十足，自尊心强，甚有骨气，凡事充满信心，思想固执而坚定，所以只要行运能顺其气势或适度引化其气势，就可尽情发挥其潜在才能，而容易获得卓越成就；但是从另一方面来讲，专旺格因为原局比劫及印星二行过于强旺，而食伤、财、官杀三行过于衰颓，是以若非自幼与父亲缘薄或有所刑克，就是成家后与妻儿缘薄或有所刑克，其余如兄弟、姐妹、丈夫、母亲等方面也都较普通格局者更有可能产生缘薄刑克的现象(此处所谓的刑克，是一种形容词，而非指干支刑冲为害的刑克，其情况严重者常意谓死亡、伤残等现象；情况次重者常意谓体弱、多病、盗掠，牢灾，拆散离异等现象；情况较轻者常意谓是非摩擦、父子代沟、思想差距、聚少离多等现象)。
又譬如从势格，由于日主气势过于衰颓，不得不从其余二行或该行的旺势，如此弃命从势，为人大多精明灵巧，能顺应潮流，掌握局势(若是不得运助的话，有时难免变成趋炎附势，见风转舵)，感觉敏锐，对于各种复杂环境的适应力很强，能周旋于恶劣局势中而应付自如，所以只要行运能助起其所从之势，也很容易受到贵人的提拔或时势的导引，而平步青云，大有崭获；但是从另一方面来讲，日主弱极无依，弃命从势，其一生大多有如一叶孤舟，在波涛汹涌的诡谲人海里载浮载沉，甚不安定；而且从势格以为原局食伤、财或官杀过于强旺，印与比劫衰颓无力，是故往往自幼身世飘零凄伤，或早失怙恃，孤苦无依，或体弱多病，福寿不齐等等，总是福分难以尽全，这种情形似乎有些类似西方经济学家所谓的“代价均衡”理论，你比别人容易得到什么，你也必比别人容易失去什么，上天对待万物，常在不公平中尽量显现出其公平性，不是吗?有关格局的看法，先贤近哲亦常提出他们独特的见解与议论，兹择要摘录于后以供大家参考：
一、近贤吴俊民说：“格局有正有变：正者就是普通的格局，乃循五行的常理取用，即官，杀、食、伤、财、印等八格或六格；变者就是特别的格局，也是从五行的气势而取用，这是‘原则的例外’，凡万事万物，均有这种现象，而且其取用，必较原则为优先。就命理上言，变之较有义理者，为专旺(从旺)、从强、从财、从官煞、从食伤(从儿)、化气(化格)六种而已”。又说：“其它诸变格则统称为‘杂格’，如果义理全无或不全的，则不可因其奇怪特别而取用，须就八字整个构成的情形，以正五行论断之。因为单就二、三干支的配合取用，而视其他干支尽是闲神(八字中无关重要的干支)，则与吉神凶煞无异。反之，如果系统观八字的构造，确有自成一种特异的气势者，仍可取以为用，不可一概抹煞。如建禄、专禄、日刃、月刃等，这是身旺的明证，如果格局构成，纯粹可观，未尝不可富贵，暗冲暗合，历世富贵者多，如果格局纯全，没有破坏，仍可取用；此外如天干顺食、三奇真贵、财官双美、四柱干支配合得体，虽与普通格局专论正五行相似，但格成特别，其必发贵，于论命时当较易判断”。
吴贤又说：“至于单取二、三干支定格局，如六乙鼠贵、六阴朝阳、六壬趋艮，六甲趋乾、子遥巳、丑遥巳、壬骑龙背等，如不详论其四柱五行阴阳的气势，不可断其必贵；因为论命就四柱八字推论，尚嫌条件不足，若再舍去大半干支不用，其不足更可见。但事实上也有格局纯粹可观，而不富贵者，据我研究的结果，其原因有二：一则是大运向背的关系，如果八字入某格，男命大运向其所喜故贵，女命大运背其所喜故不贵，反之，如某八字人某格，男命大运背其所喜故不富，女命向其所喜故富。二则人命富贵、贫贱、寿夭、吉凶，决于先天时空及后天时空等复杂的关系，如世德敦厚慈善，其子孙多有余荫，历世凶暴鄙薄，其子孙多遭困厄，书云；‘积善之家有余庆、积不善之家有余殃’，此之谓也；而且生人之居止播迁、农着，食物等，在均足以影响其人的命运，谚云：‘近朱者赤、近墨者黑’，此之谓也”!
二、先贤任铁樵说：“八格者，命中之正理也，先观月令所得何支，次看天干透出何神，再究司令以定真假，然后取用。以分清浊，此实依经顺理。若月逢禄刃，无格可取，须审日主之喜忌，另寻别支透出天干者，借以为用。然格局有正有变：正者，必兼五行之常理也，曰官印、曰财官、曰煞印、日食神制杀、曰财煞、日食神生财、曰伤官佩印、曰伤官生财；变者，必从五行之气势也，曰从财、曰从官杀、曰从食神、曰从强、曰从旺、日从势、曰一行得气、曰两气成形(双神格)。其余外格多端，余备考群书，俱不从五行正理，尽属谬谈。至兰台妙选所定一切奇格异局，纳音诸法，尤属不经，不待辩而知其荒唐也。自唐宋以后，作者甚多，皆虚妄之论，更有吉凶神煞，不知起自何人，作此险语，往往全无应验。诚意伯(即刘伯温)千金赋云：‘吉凶辞煞之多端，何如生克制化之一理’，一言以蔽之矣”!
三、先贤刘伯温说：“自形象方局之外，而格局为最。格之真者，月支之神，透干天干也。以散乱之天干，而寻其得之真者，月支之神，透干天干也。以散乱之天于，而寻其得所附于提纲，非格也。自八格之外，若曲直等格，而以方局气象定之者，不可言格也。’五格之外，飞天合禄为格，而可以破害刑冲论之者，不可言格也。飞天合禄之类，因为影响遥系而非格矣。如四季月生人，只当取土为格，不可言杂气财官；戊己日主于四季月者，当看人元透刃，亦当看月令中人元透于天干者取格。若不合气象形局，则又无格矣!只取用神，用神又无可取，只得看其大概，以皮面上断其穷通，不可执格论也”。
四、先贤张楠说：“珞禄子专以财官为主，据其为说，亦谬矣!虽人身以财官为依据，然财官太旺，日主太弱，则身主不能任其财官；若日主太旺，财官气轻，则财官不足身主之理，当以财官，日主二者参看。若子平书云：‘财官轻而日主旺，运行财官最为奇；若财官旺而日主弱，运行身旺最为奇’。此言约至当，可为看命之法则。若珞禄子所言，只要财官生旺，不看日主旺弱，岂不甚谬乎”?