一、记日天干的查法——六十甲子用来记日，就是以黄帝开国那一天的甲子日为第一日，按序第二日为乙丑日，第三日为丙寅……，如此循环不绝使用，每六十天用完“一周甲子”，至第六十一天酌记日干支又会与第一天相同，第六十二天的记日子支则会与第二天相同。记日干支从黄帝时代一直循环使用到今天，已历数千年，总计一百七十万八千六百余日，在古代均钦天监详考天文颁布历书以为根据，近代则多由天文室或气象局测定公布。目前坊间所售的万年历，大致上分为三种：一种是依政府天文气象部门所测量者为测而印行，一种是依古法由清代历书延伸计测而印行，第三种是以个人丰富之天文常识自行测度而印行；三种测度法差别不甚大，其差额最多约在一小时之内。
由于每月之日数有些为廿八日，有些为廿九日，有些为三十日，并不恒然固定，所以记日的干支无法用简易的公式求出(除非背诵瞎子算命一掌金诀，然却须下一番苦功，明眼命家有万年历可查，大可不必如此)。如果我们欲得知每日所属的干支，最快的方法就是查对万年历，而一般万年历又有分“简化型”与“精细型”两类，初学命理者最好购买后者(精细型)较为易查。
精细型万年历是将每年三百六十五日逐日详列其干支，并同时对照洋历月日、阴历月日及农历廿四节气，一看即通，甚是方便。至简化型的万年历，查对上较甚复杂，故而近年来一般年轻的命学者不太乐于采用，然而因其可缩印成小册，对长需外出求福之命家于随身携带上甚称便利，故仍有稍加介绍之必要，兹特举例说明简化万年历之使用法如下：
以民国七十三年甲子年为例——（请参后页表格）
民
国
七
十
三
年
甲
子 正 二 三 四
月 月 月 月
大 小 大 大
丙 丙 乙 乙
寅 甲 丙 未
子 戌 午 辰 亥 酉 己卯 卯
初 大 初 十 初 二 初廿 廿
三 八 三 八 四 十 五一 一
戊 癸 戊 癸 戊 甲 乙乙 乙
辰 未 戌 丑 辰 申 亥卯 卯
夜 戌 酉 酉 亥 卯 申初 卯
子 初 初 正 正 初 正初 初
初 一 一 一 一 二 初初 初
一 亥 刻 亥 刻 刻 刻刻 刻
亥 三 十 七 十 十 二七 七
十 分 一 分 一 分 分分 分
四 分 分 分 .
立 雨 惊 春 清 谷 立 小
春 水 蛰 分 明 雨 夏 满
西 太
历 岁
一
九 姓
八 金
四 名
年 赤
新 历
366 日
旧 历
384 日
国 合
历 朔二 二 三 三 四 一 五 一
月 月 月 月
闰 日 大 日 小 日 大 日
上例之表内第一行之所写“正月大”乃表示正月为大月，有三十天；第二行所写“二月小”乃表示二月为小月，有廿九天。“正月大”之下又写丙寅、子、戌，此处的丙是指日干，寅、子、戌是指日支，其意乃表示“丙寅”为正月初一日，“丙子”为正月十一日，“丙戌”为正月廿一日；再往下又写“初三戊辰夜子某刻某分立春，及十八癸未戌某刻某分雨水”，此乃表示正月初三该日为戊辰日，而立春恰落在该日的夜子时，另正月十八该日为癸末日，而雨水恰落在该日的戌时，最下面又写“二月闰二日”(国历合朔栏)，此乃表示旧历的正月初一日恰为国历(洋历)的二月二日，而该年国历的二月属闰月，有廿九日(如写平月则有廿八日)。
第二行“二月小”之下写丙申、午、辰，此乃表示“丙申”为二月初一日，“丙午”为二月十一日，“丙辰”为二月廿一日；往下又写“初三戊戌酉初某刻某分惊蛰，十八癸丑酉正某刻某分春分”，此乃表示在二月初三戊戌日那天的酉时交惊蛰，另在二月十八癸丑日那天的酉时交春分；最下面的“三月大三日”，则表示农历的二月初一日恰为国历的三月三日，而该年国历的三月属大月，有三十一日(如写小月则有三十日)。
上例表内尚写有某刻某分交“节”，某刻某分交“气”，这是沿袭古代的计时方式(请参前述第六章第一节)，将一时辰(两小时)分为前后两半段，前半段一小时称“初时”，后半段一小时称“正时”；前段初时的第一刻钟(十五分钟)称“初初刻”，第二刻钟称“初一刻”，第三刻钟称“初二刻”，第四刻钟称“初三刻”。后段正时的第一刻钟称“正初刻”，第二刻钟称“正一刻”，第三刻钟称’正二刻”，第四刻钟称“正三刻”。兹权以“卯”时为例再予详释：
卯时代表清晨五~~七点(五点属时头，六点届时正，七点属时尾)，是则万年历上若写“卯初初刻”，即指清晨五点正；若写“卯初初刻七分”，即指清晨五点七分；若写“卯初一刻”，即指清晨五点十五分；若写“卯初一刻九分”，即指清晨五点廿四分(十五分加九分为廿四分)……；若写“卯正初刻”，即指清晨六点正；若写“卯正初刻十三分”；即指清晨六点十三分；若写“卯正初三刻“，即指清晨六点四十五分；若写“卯正初三刻六分”，即指清晨六点五十一分(四十五分加六分属五十一分)；……余类推。
二、记时干支的循环性——前节已述，由于每年的月份均固定恒为十二个，故而每隔一定的时间(每满五年)它的记月干支又会重覆轮回使用不绝，古代智者即据此特发明了一套能迅速由年干求出月干的“简诀”，如以现代的术语来讲，也可称之为“公式”，那就是十五虎(寅)遁月诀”。同样的，因为每日之时辰亦恒固定为十二个，每日十二时辰用掉十二组干支，刚好满五天时会用完六十组干支，至第六天起，其全日各时的干支又会与第一日各时的干支一样；由于此种重覆轮回的现象跟记月干支的情形异常类似，因是我们应该亦可将其设定出一个简便公式，以帮助记忆及推算。自古先贤即已发明了一首从日干求出时干的歌诀，今列之于后(须背念)：
甲已还加甲。乙庚丙作初。丙辛从戊土。
丁壬庚子宿。戊癸何方觅。壬子是真途。
因每日时辰的起算是以“子时”为首，故而上列歌诀的意思是说：甲日或己日的干时，必为甲子时，依序可推丑时的天干必为乙(乙丑)，寅时的天干必为丙(丙寅)……。而乙日或庚日的子时，必为丙子时，依序可推丑时的天干必为丁(丁丑)，寅时的天干必为戊(戊寅)……。丙日或辛日的子时，必为戊子时，依序可推丑时的天干必为已(己丑)，寅时的天干必为庚(庚寅)……。丁日或壬日的子时必为庚子时，依序可推丑时的天干必为辛(辛丑)，寅时的天干必为壬(壬寅)……。戊日或癸日的子时必为壬子时，依序可推丑时的天干必为癸(癸丑)，寅时的天干必为甲(甲寅)……。在十二生肖里面，“子”乃代表鼠，所以前列日干求时歌诀也有人称之为“五鼠遁时诀”，我们可再将其简化如下：
甲已起甲子。乙庚起丙子。丙辛起戊子。丁壬起庚子。戊癸起壬子。
三、日上起时的其它法诀一一“生日天干五合代号”与“生时天干个别代号”比照前节所述日本命界法则备用，惟“生时地支代号”略有不同，须另行背诵：
{一)生时地支代号——
子时代号为1，丑时代号为2，寅时代号为3，
卯时代号为4，辰时代号为5，巳时代号为6，
午时代号为7，未时代号为8，申时代号为9，
酉时代号为10，戌时代号为11，亥时代号为12。
(二)推算方法——
以生日天干五合代号加上八字生时地支代号，将其相加之和数再减去2，取其余数的个位数为天干之个别代号，则该天干个别代号即为生时之天干；为何须将和数再减去2呢?这是因为生时所代表的第1号地支(子)较生月所代表的第1号地支(寅)提前二数之故(于在寅前2位)。兹举两例说明如下：
例一、某人生于乙日子时，其生时(干时)天干之求法应为
1、(生日乙干之五合代号4)加(生时子女代号1)，得出和数为5。
2、再将和数减去2，其余数为3，“3”乃天干“丙”的个别代号，故“丙”即为生时之天干。
3、由是可知，乙日的子时必为“丙子”时。
例二：某人生于壬日戌时，其生时(戌时)天干之求法应为
1、(生日壬干之五合代号8)加(生时戌支代号11)，得出和数为19。
2、再将和数19减去2，其余数为17，取余数之个位数“7”为天干个别之代号，而7乃代表天干“庚”，故“庚”即为生时之天干。
3、由是可知，壬日的戌时必为“庚戌”时。