阴宅风水故事1：命运造化看风水
老家那地方，有一户人家，家中男主人已近晚年，出去到南方打工，不幸车祸，瘫痪在床，全靠妻子服侍。妻子异常辛劳，衣食都困难，先后生了三个孩子，两男一女，一女现已嫁人，两男，一个溺死，一个在狱中。如此不堪的生活，肯定是想到找风水先生看看了。就我所知，至少先后找过两次。第一次，风水师没看出什么问题，只是敷衍地说不好，给了化解的办法，是在墓地旁边埋了什么物品（我不太清楚），但是没有起到什么作用，后来第二个风水师是一个外地人，南方来的，走家串户的。这第二个风水师给这家看风水，先看的是溺死的孩子的坟地（其实只草席裹身草草掩埋），说风水不好，说这个人四脚朝天仰着死的，埋的不好，然后又要求看看上辈的风水。看了其上辈风水后，对此家女主人说，这上辈人是暴死的（实际确实是与土匪发生冲突后被土匪开枪打死的）。这个风水师，就直接要求他们迁坟，而且两个坟都要迁，他家听从了该风水师的建议，迁到了合适的地方。之后，不到一年的时间，监狱中的男孩提前释放，家中男主人虽然腿残，买了个轮椅，精神面貌渐好，家人都获村里的救济金，已经出嫁的女儿喜得贵子，女婿做生意发了财。
阴宅风水故事2：清朝时期山东招远风水宝地传说故事
在山东招远地区村中有户人家姓罗。家中祖孙三代单传，仅有几亩薄田，穷家舍业。
罗东的父亲年近七十岁了，身患疾病。罗父平生最大的愿望就是子孙能够发达，但苦无良机。这一天，老朋友前来探望生病的罗父。罗父深知这位老友懂风水，就请求指点。老友只是笑了笑，对于帮助指点风水的事情却避而不答，告辞的时候，罗父拄着拐杖亲自把老友送到村口，老友很感动，便遥指着远处的一块洼地，对罗父低声地说：“看见那棵大柳树旁的洼地没有？这块洼地就是个风水宝地。能把祖辈的灵柩葬在此地者，其子孙日后必有大成。你身体不好，不要再送了。快回吧。”
言罢老友拜别而去…… 隔年罗父病情加重，把罗东唤至身前，将村口大柳树下的洼地是块风水宝地的事情告诉了他。没过几天，罗父病故。罗东按照父亲生前的嘱咐，把父亲的灵柩下葬于那棵大柳树旁的洼地处。
罗东服孝守灵，眨眼间过去了三年，在此期间，罗东曾不惜欠债，送唯一的儿子去读私塾。儿子很聪颖又勤奋好学，乡试考得第一名。私塾先生预言：将来此子进京赶考，必中三甲。
同村的一家大富户膝下有两个儿子，生性愚钝，乡试屡屡落败。看见罗家之子那么有出息，很是嫉妒。后来，发觉罗东所选的葬父之地与众不同，就怀疑其中有玄机。
大富户特意施重金聘请了一个风水先生来村中点拨风水。那风水先生来到村口，一眼望见了埋葬罗父的那片洼地，他不停地点头，说：这真是块风水宝地啊！
不久大富户主动跑到罗家，跟罗东商议，言称，看中了村口那柳树下的洼地，想在那里盖座院子。如果罗东能移坟，他家愿以十亩良田作为交换。罗东当然不答应。大富户又将条件提升到用二十亩良田交换那块地，罗东虽然还摇头拒绝，但心里却暗自思量：我家中已负债累累，况且儿子的乡试业已考中了，若用那块洼地换回几十亩良田，既能还上债务，又可以资助儿子进京赶考。这可是件好事情。
当大富户出价至三十亩良田时，罗东终于点头应允了。就这样，罗东选了个吉日将父亲的坟从洼地里移出，另寻了一个地方下葬，换得了三十亩良田。
那大富户等罗家的祖坟一迁走，便迫不及待的把自家的祖坟迁入了这块洼地……
不及一年，罗东的儿子正准备进京赶考，却莫名其妙的患了一场大病。罗家不惜耗家资为子治 病，最终，将那换来的三十亩良田几乎卖尽，也没有把儿子的病完全治愈。
罗东左思右想，后悔不该换出那块风水宝地。
再说那大富户，虽然已把祖坟迁进了风水宝地，可两个儿子的学业仍然没有长进。这是怎么弄的？大富户又去请教那个风水先生……
风水大师细细一想，遗憾地说：“那棵大柳树旁的洼地下，原有一座莲花池，池中有双蟒盘绕，所以，绝对是块难得的风水宝地。可为何出现了这些偏差呢？肯定是罗家在启坟迁移的时候，不小心挖破了地器儿，风水宝地的宝气全都散了。” 大富户心疼那白白换出去的三十亩良田，不禁嚎啕……
阴宅风水故事4：土为安的风水
人死后，灵魂何去何从？这是一个抽象的问题，但遗体的处理，却是一个具体实际的问题，非解决不可。
古今名外，葬礼的仪式虽有千百种之多，但归纳起来大约可分为土葬、火葬及天葬等数类，而其中又以人死为安的土葬，最为普通。
中国是N年前的传统，大部份人一生都与土地为伍，对大地因而有浓厚的依恋之情，所以死后，一定要把遗体埋入大地方能安息，倘若死无葬身之地，可说是人生一大憾事，非但死者把安，甚至其活人亦会引起自疚。
中国人因为重视（入土为安）的土葬，故此于穴地的选择特别讲究，风水学便应运而生。
风水学的主要观念，是穴地的吉凶，非但对于下葬的遗骸有素影响，而且对死者后的命运人亦会发生影响，故此，有很多人不惜重金礼聘地师（风水先生）来寻觅风水佳穴。
明宅风水重、穴、砂、水。倘若符合（龙真）、（穴地）、（水泽）这三个条件，而墓穴的方向亦无识误，但是难得的佳穴，先人的遗骸葬在佳穴，必无蛀虫鼠蚁侵扰。得以安息其间。
但倘若埋葬不的其所。误埋葬的地，例如养尸地，养以地及附湿地等，则先人的骸骨便难以安息，而子孙后人的自运有连带遭殃。
阴宅风水故事5：皇陵风水起纷争
提起来元津父亲的墓。
便要谈谈皇陵。
皇帝外墓才能称为““例如（轩辕）皇帝陵（秦始皇陵），唐高宗及武后会葬的（乾陵），宋太祖的（永帽陵）明抬祖的（孝陵）等等，其他名人的，也只能称为（坟）或（墓）例如（孔子墓）、（永奉公坟）、（岳鄂王墓）等。
皇陵一般都是于京师附近，以便就近样家酒扫。西周、秦、汉、隋、唐均长安为京师，故此，这五个朝代的皇陵大多集中在长安附近，由此可知皇陵集中在京师附近是历代的惯例。
一家之主的风水，只影响一家人的命运；一国之首墓穴的风水，却影响整个国家的命运，故此，选择适当的的来营建皇陵，实在是非同小可的。
《北京人何适的榕诸纪》卷一（定陵兆应），便记载了真宗皇陵的风水对北宁的影响了。
北宋时期其宗驾崩后，仁宗即位，命宰相丁调为山陵命，负责营建皇陵，当时在信州有一位白云人周仁旺，精通风水，曾上议把其宗的皇陵建于（牛头山）前。但丁调位高权重，仁宗当然没有采纳他的意见。决定不在牛头山前营建。
周仁旺知道难以挽回，只得叹息天下苍生劫数难逃而已。他上书表表示，曾力言山后风水有凶，恐葬后，国有不测之便；表内有数言预测未来的祸便，曰：（坤水长流，夹在丙午年内顺风直射，捐当丁末年终，莫不州州火起，郡郡盗也）
周仁旺认为，牛头山后；坤位（西南主吨水长流，遇到丙午火炽之年，水火交战，子牛相冲必有祸患，而下（南方）风直射（丁属炎，丁风代表火风）丁末年尾必定烽火四起，盗贼亦会群起力乱的。
周仁旺的意见并未被重视，直到丙年（微靖康元年，公元------二六年），金兵入侵，直逼京城，危在旦夕，（靖康二年，西元-----------一二年）全国各地烽火四起，盗贼如毛，生灵涂炭，果然与周仁旺的预言相符。
此事记载的有根有据，若果然如此，风水的灵验便可获得确证，不过，我认为这段记载所言，实在是似是而非，这可从事件的年份上考证出来。
其家驾崩于乾兴元年（公元一零二二年）二月，而所谓是在同月受命提任山陵使，至同年十月，葬其家于永定陵。丁谓与周仁旺的争论。是在西元一零二二年二月至十月发生，按照周仁旺所说，皇陵建于牛头山后，遇丙午及了末使有兵的战危之灾，但其宗安葬后，地一个丙午及了本年，并不是钦宗的清康一年及二年，而是英宗时的治平三年（公元一零六六年）。但英宗时的丙午及丁末年平安度过，并未有严重的灾祸发生，直到钦家时的丙午及了本年，才发生的祸。
为什么其宗葬后的第一个丙午及丁末年才应验呢？这不免令人怀疑！这段记载是否合乎逻辑姑且不论，但从这段记载中，可以知道建皇陵是非常隆重的。必定是任命的大臣为山陵来负责营建事宜。其实，皇室非但重视黄陵的营建；以确保国运昌隆。皇位永固，而且还时刻留意各地有无发现天子的龙穴，一有出现，便立即派人前往破坏龙穴的风水。
当时，一有叛变发生，为确保皇位无危，朝廷往往命人前往叛党领袖的家乡，查出祖坟所在，然后把先人遗骨掘出，加以火化分弃各处，认为如此一来，叛党领袖的家乡风水已被破坏无疑，不足为患了！
明末年间闯王（李自成）的祖坟便是因此而被破坏了！
根据《明史纪事本末低七址八载》曰：明宗侦十七年（公元一六四一年）。十一月，陕西巡抚汪乔年，车马步三万，统兵郑家栋，失成虎，吓龙将这，赴河南是也，乔年丁陕西发李自成先宏，得小蛇，即斩一彻，誓师兼程进兵）
这段记载的大意是说，陕西巡抚汪乔年在率兵攻打李自成之前，首先前往李自成的家乡。掘其祖坟，发觉棺木中有小蛇，因恐小蛇与李自成先祖有关，故此立即拔剑斩蛇，以绝后患，并借此刺激军心上气。
传说中李自成祖坟中的小蛇，实是他先祖的灵气幻化而成的。在棺木中不断吸收大地精华，长大后，头顶出角，便会变成蛇龙，到时，李自成便会成真命天子的，但汪乔年却在叫小蛇长成蛇龙之前。加以斩杀，使李自长呢感的万世基业因而大打折扣，只能成为流定的领袖，而不能成为一国之君。
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